北京市政协委员尹文胜：得民心者得天下 ——看话剧《香山之夜》

　　日前，参加北京市政协组织的活动，到首都剧场观看话剧《香山之夜》。

　　1949年4月23日夜，人民解放军攻占南京，宣告延续了22年之久的国民党政权的覆灭，为新中国的诞生奠定了基础。话剧《香山之夜》，说的就是这一夜的故事。

　　出人意外的是，展现这样一场惊天动地的历史事件，舞台布景非常简单，几对沙发，一桌二椅；全剧只有两个人物：毛泽东与蒋介石。说是故事，其实也没有什么大开大合的情节，既没有营造“百万雄师过大江”的壮阔场面，也没有渲染蒋介石“最是仓皇辞庙日”的狼狈不堪。整场戏，只是毛泽东和蒋介石在得知南京易手后展开的“超时空心灵对话”。在《香山之夜》的演出册页中，编剧讲述了构思过程：“我试图让自己回到1949年早春那个夜晚，感受当时的毛泽东、蒋介石的内心世界：一个即将取得全面胜利建立新国家，一个失去江山不久便败走台湾，他们内心会涌动起怎样的精神风暴？我也试图让人通过这个夜晚重新品味历史，思考当下。”

　　舞台上有两间具象性的卧室，一边象征毛泽东的“香山之夜”，一边展示蒋介石的“溪口之夜”；也可以说，这是二人共同的“南京之夜”。对于中国近当代史最为重要的两位历史人物来说，此夜自然都是难以入眠。据说气势磅礴的七律《人民解放军占领南京》，就是毛泽东在香山连夜写出来的；而避居老家溪口的蒋介石，当时心情或可以从4月25日的蒋经国日记里窥知：“大好河山，几无立锥之地！且溪口为祖宗庐墓所在，今一旦抛别，其沉痛心情，更非笔墨所能形容。”

　　在这一夜，当时中国政治舞台上的两大风云人物，自然没有一场真实的谈话；但72年后舞台上两位主角的对话，其实也不算向壁虚构。因为所有的对话，都对应真实的历史，对应历史人物真实的思想。舞台上的唇枪舌剑，是语言见解的交锋，是理想信念的冲撞，折射的未尝不是国共两大阵营逐鹿中原的刀光剑影。如果那一夜他们果然相遇，正如两大棋手胜负已分之后，也会复复盘，看看输赢到底在哪一手吧？

　　从国共合作谈到大革命失败，从井冈山围剿说到血战湘江，从西安事变引出联手抗日，从重庆和谈说至内战爆发，多少惊涛骇浪，多少流血牺牲，多少慷慨悲歌，都浓缩在“香山之夜”的一番对谈之中。在这几十年的历史进程中，蒋介石也曾风光无限，毛泽东也曾举步维艰。可当历史演进到“香山之夜”，蒋介石已然沦为毛泽东诗词中的“穷寇”了。共产党为何能起死回生稳操胜券，而国民党何以一败涂地覆水难收？

　　答案只有一个：得民心者得天下，失民心者失天下。

　　导演任鸣也是这样介绍的：“这个戏是讲：中国共产党为什么赢，国民党为什么输；毛泽东为什么胜，蒋介石为什么败。得民心者得天下，是历史发展的必然结果。”可以说，《香山之夜》不是在讲故事，而是在讲道理。