李大钊与马克思主义宣传

　　李大钊是我国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一。他在五四运动时期，利用报刊积极宣传马克思主义，为马克思主义在我国的传播做出了杰出贡献。

　　《晨钟》报是李大钊亲自主编的第一份日报。1916年5月中旬，李大钊从日本回到上海。7月初，应研究系政客、众议院院长汤化龙之邀，乘轮离沪北上办报。经过一个多月的筹备，8月15日，《晨钟》报在北京创刊。该报首任总编辑是李大钊，经理是刘道铿。《晨钟》报的报名为李大钊所取，寓意为：“振此晨钟”，唤起“吾民族之自我的自觉”，担当起“青春中华之创造”的“历史使命”。报头图案为一古钟，是李大钊亲自设计的。钟上每天新刻一条警句，第6号上的警句是李大钊常吟咏的“铁肩担道义”。在创刊号上，他发表了《“晨钟”之使命——青春中华之创造》一文，申明办《晨钟》报的使命，在于唤起民族的觉醒，激励青年“急起直追，勇往奋进……索我理想之中华，青春之中华”。他把创造“青春中华”的大任，寄托在觉醒的中国青年身上。从《晨钟》报创刊，到9月9日在该报发表《李守常启事》声明脱离该报，李大钊在主编《晨钟》报的短短22天里，共发表了14篇文章。这些文章宣传革命民主主义思想，介绍欧美新思潮，倡导反封建专制、独裁，揭露军阀、官僚政客们勾心斗角、争权夺利的丑态，以致招来研究系政客们的不满和阻挠，使他难以工作下去，终于离开《晨钟》报。

　　1918年2月，因章士钊向北京大学校长蔡元培推荐，李大钊担任了北大图书馆主任。这时，《新青年》杂志由陈独秀个人主编改为同人刊物，李大钊同鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等都参加到编辑部中。到北大工作后，李大钊充分利用北大图书馆的有利条件，广泛搜集有关各国革命运动，特别是俄国革命的材料。根据这些材料，李大钊对在日本时就接触过的社会主义学说进行了深入研究。随着认识的不断深化，他对欧美资产阶级民主政治产生了怀疑，向往在政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新道路，创造一种新生活。1919年1月，《新青年》刊登了李大钊的演说《庶民的胜利》一文。李大钊针对当时各帝国主义国家和北洋军阀政府宣传第一次世界大战的胜利是“公理战胜强权”，指出：“这回战胜的，不是联合国的武力，是全世界人类的新精神。不是为那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民，我们庆祝，不是为那一国或那一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民。”李大钊还在《新青年》6卷5号、6号上连续发表了《我的马克思主义观》的长文，全文近3万字，包括序言在内共分11个部分，全面系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义理论。在中国新民主主义革命过程中的各种政治思潮差不多都是在五四运动前后通过《新青年》传入或兴起的；在新民主主义革命过程中的一些著名人物，都是在1919年前后登上政治历史舞台的；中国新民主主义革命时期的许多革命运动，追根溯源，也都是从新文化运动时期发端的；中国人的现代化意识、精神文化都是在1919年前后发生急剧变化的。当代中国的物质文明，特别是精神文明建设，几乎是在实践和完成“五四”先驱的未竟之业。“五四”精神在一定意义上塑造了现代中国，也影响着当代中国。《新青年》杂志在中国现代社会转型中起着重要的精神桥梁作用。

　　1918年12月22日，李大钊与陈独秀发起的《每周评论》在北京创刊，馆址设在北京宣武门外骡马市大街米市胡同79号，现在门牌64号。李大钊为了创办《每周评论》不辞辛劳地奔波，担负了大量的编辑和事务工作。创刊号开印那天晚上，他亲自在馆内校对，直到深夜四点，才拿上一份新诞生的《每周评论》，满怀喜悦的心情，顶着刺骨的寒风，徒步回到西单的寓所。《每周评论》的出版密切地配合了当时的斗争。李大钊在刊物上发表了大量杂文随感，针对国内外事件，一事一议，泼辣犀利，短小精悍。这些文章像投枪匕首揭露了反动当局的罪恶，像潺潺清流启迪着人民群众的觉悟。为了迎接1919年元旦，李大钊为《每周评论》写了社论，题目是《新纪元》。文章认为，十月革命开辟了人类的新纪元，从今以后劳工阶级要联合他们全世界的同胞，去打倒全世界资本的阶级。这个新纪元的曙光已经照到黑暗的中国，死寂的北京。他号召人们“趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类的工作”。

　　1919年2月7日，李大钊又开始负责《晨报》第7版，即该报副刊版的编辑工作，对该版进行重大改革，特别增加介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由论坛》和《译丛》两个栏目。这就是著名的《晨报》改革。《晨报》副刊改革后，发表了许多宣传俄国革命和马克思主义的文章及专著。如1919年5月1日，特出“劳动节纪念”专号；1919年5月5日是马克思诞辰101周年纪念日，《晨报》第7版又特辟“马克思研究”专栏，陆续发表介绍马克思学说的文章以及马克思、恩格斯、列宁及李卜克内西、倍倍尔等的生平传记。

　　李大钊秉承着铁肩担道、晨钟长振的办报理念，传播先进理念和革命思想，推动社会进步，唤起民众觉醒，让马克思主义传到了京城大地。

作者系北京市社会科学院历史所助理研究员

责任编辑 崔晨