文化带建设要客观科学深入

　　对于三个文化带建设我的思考主要有三个方面。第一个方面是关于三个文化带的空间范围必须要加以客观界定，第二个方面是对相关区域内的历史文化需要进一步深入研究，第三个方面是对一些历史文化区域的用词用语要科学准确。

　　今天的北京政区范围，在北京几千年的历史发展进程中几乎是最小的。因此，用我们现在的政区范围来界定三个文化带的范围是不合适的。从对北京历史文化研究的经验来看，对不同时期的历史文化问题加以研究，必须以当时的历史政区为依据，才能够深入、客观地拿出令人信服的研究成果。

　　以长城文化带为例，在历史上许多人都曾加以研究。如辽、宋、金时期，人们认为拱卫燕京的长城，其军事功能的范围包括“五关”，即东起山海关，西至紫荆关，中间包括居庸关、松亭关(俗称倒马关)和古北口。这个范围是一个整体的防御体系，只要其中一个关口失守，整个长城的防御体系就都会遭到破坏。到了明代，这个范围进一步加以扩展，向北一直到宣化、向西一直到大同，形成一个更加严密的防御体系。因此，在研究北京长城文化带时，仅限于北京政区的范围是远远不够的，也无法进行深入研究，拿出令人信服的科研成果。又如运河文化带的研究，在历史上应该从隋代开始，是隋炀帝开凿永济渠，才奠定了北京作为全国首都的基础。而元代京杭大运河和通惠河的开凿，则是对永济渠的延伸和进一步完善。目前的北京运河文化带的空间界定，仅限在北京政区内(从昌平白浮泉到通州)，显然是不科学的。这条大运河的北段，从北京穿过河北和天津的一部分，是一个完整的水系，至少是从北京积水潭到天津直沽镇。结合这个完整的水系，有一整套人工的管理体系，包括运输、仓储、出纳、防卫，等等，也就是北京运河文化带的体系。如果我们把河北、天津切掉，这个文化带的研究就不够科学严谨。如果要搞好北京三个文化带的研究，一定要把文化带的空间范围加以拓展，至少把河北、天津的相关部分空间纳入到北京三个文化带里面来。

　　在北京历史的发展进程中，通州之所以引起人们的关注，主要是因为漕运功能的发挥。而当人们特别关注漕运问题时，对于其他历史文化的因素就往往容易被忽略，由此而产生一些偏见。习近平总书记在通州视察时指出，通州的历史文化是十分丰富的，这是我们研究通州历史文化的重要指导意见。

　　除了漕运文化之外，通州还有几项历史文化内容是不容忽略的。其一，重要军事文化特色。在北京几千年的历史进程中，通州一直是北京的东大门，有着重要的战略地位。在金元之际，成吉思汗三次大规模进攻金中都，第三次就是先攻占通州，再攻占中都城。在元明之际，明太祖朱元璋命令大将徐达北伐元大都，徐达率大明军沿大运河北上，先攻占通州，再攻占大都城。到了近代第二次鸦片战争时，英法联军攻打北京，清军也是在通州八里桥进行顽强阻击，战败后北京失陷。因此，历史上的通州，有着浓重的军事文化特色。其二，重要的皇家园林特色。早在辽金以前，通州的南部就存在着方圆数百里的大片湿地，有着良好的自然环境，成为候鸟南来北往的栖息地。从辽代开始，契丹帝王就把这里作为春季狩猎的重要场所，往往用狩猎到的第一只天鹅祭祀祖先，称为“头鹅”，并在这里设置有阴县。到了元代建造大都城后，蒙古帝王也把这里作为重要的狩猎场所，修建有规模较大的柳林行宫，成为当时著名的皇家园林，并且把阴县提升为州。此外，据相关历史文献记载，通州历史上至少在北魏之前是有长城遗迹的，因此，通州也应该被列入长城文化带的范围之内。通州又是中外文化交流的重要通道，大批外国使节前往北京，都要经过这里，留下大量诗文见证了中外文化交流的进程，有些外国使节死后还被埋葬在这里。我们必须深入贯彻习总书记的指示，加大力度、加快进度，对通州历史文化进一步深入地、全面地加以研究。

　　就第三个问题而言，对北京历史文化的宣传用词一定要准确、到位。所谓准确，就是要给人明确的认识。所谓到位，就是要有应有的高度。例如，目前人们对二环路以里的北京城区用的一个词“北京旧城”就很不准确，很不到位。旧城是相对新城而言，例如金中都旧城与元大都新城，是两个不同空间。而北京旧城是和新城建设在一起的，新的和旧的是在同一个空间，无法区分新旧。

　　其次，“旧城”对北京二环路以内的大量珍贵的历史文化遗存没有准确的概念界定，而“旧”又往往与破旧、残旧等贬义词连用，直接降低了历史文化遗存的重要价值，必须加以停用。建议：把这片区域改称“北京历史文化核心区”，从而准确定位这片区域的珍贵历史文化价值，以便引起相关领导和广大北京市居民的重视，更好地保护这片区域内的历史文化遗存。

　　再次，从三个文化带与北京历史文化核心区的关系来看，核心区是本，三个文化带是末；核心区是源，三个文化带是流。如果没有元大都城作为全国政治中心，就不会有京杭大运河及通惠河；如果没有明北京城作为都城，也就不会有大规模长城的修筑和明十三陵的建造；如果没有清北京城作为都城，也就不会有西山的三山五园建设。这种本末、源流关系是北京历史文化中的核心关系，希望各级领导和广大市民不要只重末而不重本，只追流而忘记源。应该本末并重，源流同举，才能够真正把北京历史文化保护好、弘扬好。

　　(作者系北京市政协委员、北京市社科院历史研究所原所长 王　岗　责任编辑 崔晨　实习编辑 秦焕钧)